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Aus des großen Denkers Vorträgen mag auch er die Überzeugung gewonnen haben, daß die frhe Vorzeit den Himmel und die Gestirne, die sich in ewigen Sphären an ihm bewegen, als Gottheiten angeschaut, deren Tun und Wirken in mythischer Gestalt ausgesprochen habe, daß zur Überredung der vielen sowie um der Gesetze und des Gebrauches willen diese Mythen beibehalten, auch weiterausgefhrt und Wunderliches hinzugefgt worden sei, daß aber die wahre Gottheit, das UnbewegtBewegende, das nicht durch andere Ursache als sich selbst Gewordene, ohne Stoff, ohne Teile, ohne Vielheit sei, reine Form, reiner Geist, sich selbst denkend, bewegend ohne zu handeln und zu bilden, zu dem sich alles aus Sehnsucht bewegt als dem ewig Guten, dem hchsten Zweck.So gewann er die lukas hüsing Vlker fr sich, indem er sie sich selbst und ihrem volkstmlichen Leben wiedergab so machte er sie fähig, auf tätige und unmittelbare Weise in den Zusammenhang des Reiches, das er zu grnden im Sinne trug, einzutreten, eines Reiches, in dem die Unterschiede von Abend und Morgen, von Hellenen und Barbaren, wie sie bis dahin die Geschichte beherrscht hatten, untergehen sollten zu der Einheit einer Weltmonarchie.Daß man jenen Paß nordwärts umgehen, daß man vom Tab her einen krzeren Weg als die Fahrstraße nehmen kann, zeigt Alexanders Marsch.Dann folgt das Gebet fr den Knig Laß glcklich sein deinen Sohn, der da sitzet auf deinem Thron, mach' ihn dir ähnlich, laß als Knig ihn herrschen in deinen Wrden und wie deine Gestalt ist segenspendend, wenn du dich erhebest als Ra, so ist das Wirken deines Sohnes nach deinem Wunsch, Dareios, der ewig lebe die Furcht vor ihm, die Achtung vor ihm, seines Ruhmes Glanz, sie seien im Herzen aller Menschen in jedem Lande, wie die Furcht lukas hüsing vor dir, die Achtung vor dir im Herzen der Gtter und Menschen weilt.So war mit dem Ausgang des Jahres 332 der letzte Rest einer persischen Seemacht, die das makedonische Heer im Rcken zu gefährden und dessen Bewegungen zu hindern vermocht hätte, vernichtet.Vielleicht war dieser Brand des Palastes im Zusammenhang mit einer Art Inthronisation, die Alexander gefeiert lukas hüsing zu haben scheint.auf der Hgelreihe nordwärts das makedonische Heer geordnet und wie zur Schlacht geschart heranrcken man erwartete, daß es sofort zum Angriff vorgehen werde auch die persischen Vlker ordneten sich ber die weite Ebene hinaus zur Schlacht.Weiter wird erzählt, daß Alexander sich bald darauf zur Ruhe gelegt und ruhig den brigen Teil der Nacht geschlafen habe schon sei es hoher Morgen, schon alles bereit zum Ausrcken gewesen, nur der lukas hüsing Knig habe noch gefehlt, endlich sei der alte Parmenion in sein Zelt gegangen und habe ihn dreimal beim Namen gerufen, bis Alexander sich endlich ermuntert, sich rasch gerstet habe.Vor Tagesanbruch traf man die ersten Vorposten der Perser, sie wurden niedergemacht man nahte den zweiten, wenige entkamen zu der dritten Postenreihe, um sich mit dieser nicht in das Lager, sondern in die Berge zu flchten.Der lukas hüsing Moment, den Alexander erwartet, ist da.Die Antwort des Knigs soll gelautet haben Parmenion msse von Sinnen sein, jetzt Hilfe zu verlangen, mit dem Schwert in der Hand werde er zu siegen oder zu sterben wissen.Nun beginnt die ganze Massenlinie lukas hüsing des Perserheeres, die sich bisher links geschoben, wie zum Angriff vorzurcken, während das Reitergefecht in Alexanders Flanke von Ariston und Menidas nur noch mit der grßten Anstrengung unterhalten wird.Natrlich, daß ihnen Alexander, soweit irgend mglich, entgegenkommt.
